Vêtements et accessoires

Vêtements et accessoires

L'homme peint les vêtements. Les personnes nues ont très peu d'influence dans la société, voire pas du tout.

Une personne bien habillée est une personne qui compte avec elle-même et avec les autres.

«Vous êtes ce que vous portez», lit — on dans le slogan publicitaire de la firme Levi-Autruche. Bien sûr, cette formule contient une bonne part d'exagération. Cependant, l'impression d'une personne se développe en grande partie chez nous en fonction de la façon dont elle est habillée. Selon le style, la couleur et l'état du costume, on peut en dire beaucoup sur le statut social de son propriétaire, sur ses vues et ses inclinations, ses traits de caractère et d'autres qualités individuelles. Mais il arrive que ce genre de jugement soit trop hâtif, superficiel et inexact. Par conséquent, il est si important de comprendre combien vous pouvez juger d'une personne, en fonction des caractéristiques de son costume.

Le costume n'est pas une caractéristique inhérente d'une personne, comme, par exemple, le physique ou la taille. Une personne est libre de choisir elle-même, en particulier dans le but de souligner, de rendre plus expressif certains traits de sa personnalité, ses qualités psychologiques et sociales. Tout d'abord, les éléments de vêtements servent de signes d'appartenance au groupe pour le «porteur» du costume et pour les personnes qui l'entourent. Et la compréhension de sa place dans une hiérarchie particulière, un groupe, dans l'ensemble du système des relations sociales, en particulier par rapport à la position des autres détermine en grande partie la nature de la communication et de l'interaction. Par conséquent, la sélection du rôle social par des traits externes et visibles est toujours très importante.

Dans les temps anciens, il était si important que certains vêtements pouvaient non seulement être portés par des personnes d'un certain statut et d'une certaine position sociale, mais devaient également être portés par eux. Il n'y avait pas seulement certaines règles non écrites, mais aussi des règles strictement réglementées, ce qui et qui peut et ne peut pas être porté. Et la violation de ces règles n'était pas seulement condamnée, mais parfois sévèrement punie. Ainsi, dans la Chine ancienne, les vêtements de couleur jaune ne pouvaient être portés que par l'empereur, et l'un de ses sujets, qui risquait d'essayer une robe jaune, pouvait en payer la tête. Dans l'Europe médiévale, l'église dictait presque tout dans les vêtements, jusqu'aux détails — la longueur et la largeur des robes, la longueur de la chaussette des chaussures, le nombre et la nature des ornements pour chaque classe. Cela a été fixé par des édits spéciaux, qui ont été sculptés sur une pierre installée au milieu de la ville. Il est clair que tout habitant de l'Europe médiévale, en regardant à peine une personne, comprenait immédiatement qui (socialement) était en face de lui.

Si vous regardez attentivement, vous pouvez voir que toujours avec l'augmentation du degré de «hiérarchie», de «formalisation» de la société ou de ses parties et institutions individuelles, le rôle du costume en tant que marque d'identification augmente. Par exemple, dans les armées du monde entier, le statut est toujours fixé dans l'uniforme sans équivoque, et il est difficile d'imaginer une armée sans uniforme.

Dans toute société, en période de renforcement du pouvoir totalitaire, les questions de forme sont nécessairement examinées. Ainsi, le tsar Nicolas Ier, qui a beaucoup travaillé pour consolider le pouvoir autocratique en Russie, a envisagé la question d'une forme spéciale, même pour les cuisiniers. "La moitié de la ville en uniforme", a écrit à propos de l'ère Nikolaev A. I. Herzen. Voici une anecdote très caractéristique de cette époque: «Sur l'un des projets soumis à la plus haute approbation, l'architecte a dessiné une figure d'homme à l'échelle dans un cylindre, une robe de couleur, un gilet et un pantalon. Le souverain a barré avec l'inscription: "quel républicain est-ce?» Et à propos de cette Note sur le corps des ingénieurs des chemins de fer, un ordre a été émis pour que les figures à grande échelle sur les projets ne soient représentées que sous la forme d'un soldat portant un pardessus et une casquette.» Avec la démocratisation de la société, le rôle officiel des vêtements change. Maintenant, par exemple, il n'y a pas d'interdictions et de règles, tout le monde peut porter ce qu'il veut (sur la crête des réformes démocratiques, ils se sont empressés d'abandonner même les uniformes scolaires). Néanmoins, le lien entre le costume et le rôle social reste assez fort. Des études montrent que presque tous les adultes peuvent déterminer le statut d'une personne, à peu près indiquer sa profession. Même les enfants utilisent ce signe avec succès. Dans une étude, les sujets — des filles de dix ans — ont présenté des photos d'ensembles de vêtements pour femmes. Les résultats de l'étude ont démontré une plus grande cohérence dans les évaluations des sujets, non seulement dans la question de la couche sociale à laquelle une fille portant de tels vêtements peut se rapporter, mais également dans les évaluations de ses caractéristiques personnelles.

Quels sont les signes sur lesquels nous nous appuyons pour tirer de telles conclusions? Tout d'abord, nous déterminons le prix du costume à l'œil — plus il est élevé, plus le statut d'une personne est élevé. Le prix que nous «calculons " involontairement, voyant la qualité des vêtements, directement liée à son coût. Connaissant la fréquence d'occurrence de ce modèle (rareté, élitisme) et son rapport avec la mode (mode), nous pouvons également juger du prix des vêtements. Ensuite, l'évaluation est inconsciemment transférée à la personnalité. Cependant, ici, le jugement est rendu purement individuellement, en fonction des propriétés psychologiques de notre représentation qui caractérisent telle ou telle couche sociale. Le même costume peut entraîner des évaluations différentes: par exemple, des toilettes chères chez certains susciteront l'admiration de la «personnalité prospère», chez d'autres — l'aversion pour le «riche». Les qualités appropriées de la personnalité seront simplement attribuées au porteur du vêtement. Trop facilement, nous faisons confiance aux vêtements comme indice. En évaluant la personne en costume, nous évaluons uniquement le costume.

Dans une expérience, plusieurs groupes de sujets ont été présentés à un étranger, qui a ensuite été invité à caractériser. L'essence de l'expérience était que, devant différents groupes, le même homme d'apparence très ordinaire se présentait, qui, cependant, était habillé à chaque fois d'une nouvelle manière: une robe blanche, puis un uniforme d'armée, puis une robe de prêtre... Il est significatif que les caractéristiques psychologiques qui lui sont données dans différents groupes diffèrent considérablement. «Le médecin «a été perçu comme intelligent et humain, bien que peut — être un peu cynique, un» officier «comme direct, peut-être même un peu grossier, mais discipliné et sérieux, un» prêtre " - comme spirituel, sincère et désintéressé.

À chaque fois, le costume a incité les sujets à attribuer à un parfait inconnu des qualités qu'il n'a pas montrées, mais qui sont associées au rôle correspondant.

Les psychologues définissent ce phénomène comme un effet de Halo. Souvent, il nous aide à évaluer rapidement et assez précisément une personne. Après tout, ce n'est pas un secret que les caractéristiques individuelles et les inclinations incitent au choix d'une certaine profession, et les professions professionnelles, à leur tour, imposent une forte empreinte sur la personnalité. Mais toute généralisation appliquée à un individu peut être erronée. Après tout, malheureusement, il y a des médecins méchants, des officiers sans scrupules et des prêtres hypocrites. Par conséquent, en faisant une évaluation à quelqu'un, posons la question: n'est-il pas dicté par l'effet de Halo? Si c'est le cas, cette estimation est probablement correcte, mais l'erreur n'est pas exclue. Par conséquent, ne nous précipitons pas dans le jugement, qui est trop clairement suggéré par l'habillement «de rôle».

Sur l'effet de Halo, les gens s'attendent inconsciemment à porter tel ou tel vêtement. Un adolescent fragile avec une veste en cuir avec des rivets et un foulard décoré de crânes veut montrer son appartenance à la fraternité des rockers ou des «Métallos» — des gars forts et fringants. Il déclare ainsi: «je Suis aussi fort et courageux». Et n'est-ce pas pourquoi la mode s'est répandue maintenant sur les vêtements en tissu de camouflage que ses porteurs veulent se montrer au moins indirectement impliqués dans la force de ceux qui portent le camouflage par devoir de service?

L'effet de Halo le plus fort n'est même pas une veste avec des bretelles et pas un soutane, mais un costume strict traditionnel, à la vue duquel nous concluons inconsciemment: devant nous une personne sérieuse engagée dans une entreprise sérieuse. Ces costumes sont portés par des ministres et des entrepreneurs, des professeurs et des présidents — des gens solides et dignes de confiance. Et la confiance est parfois excessive.

Une étude menée au milieu des années 50 au Texas a montré qu'un homme de trente ans devait traverser la rue au feu rouge, ce qui est considéré comme une violation flagrante aux États-Unis en présence d'autres personnes. Les psychologues ont secrètement observé le comportement de ces personnes et ont enregistré le nombre de ceux qui suivraient son exemple. Dans la moitié du cas «le "contrevenant" portait un nouveau costume strict, une chemise blanche et une cravate, et dans les autres cas, une combinaison de travail. Le résultat n'était pas surprenant — trois fois et demie plus de gens ont traversé la rue au feu rouge après un homme en costume strict et avec une cravate.

S'il vous plaît noter: le vendeur qui vous colle dans la rue avec une offre d'acheter à un prix dérisoire des conneries, probablement vêtu d'un costume ottuzhenny et d'une chemise légère avec une cravate. Lors d'une telle réunion, rappelez-vous l'effet de Halo et ne diffusez pas l'évaluation d'un costume hautement statique sur la qualité du produit qui vous est proposé.

Un costume strict sur un partenaire de communication peut nous conduire dans un autre piège. Voici une autre expérience révélatrice.

La Michigan State University a annoncé un concours pour un emploi d'été bien rémunéré. Chacun des candidats a reçu un questionnaire, qui est rempli lors de l'embauche. En outre, chacun a été invité à se faire une Description aussi honnête que possible. Les candidats étaient assis à la tête d'une longue table dans une pièce vide et ils commençaient à remplir le questionnaire. Environ 10 minutes plus tard, une autre personne entrait dans la pièce, qui s'asseyait silencieusement sur le bord opposé de la table, se faisant passer pour quelqu'un qui voulait obtenir un emploi. Ces visages, formés par le chef de l'expérience, étaient de deux types différents. L'un d'eux était «M. chistyulya» dans un costume sur mesure, dans des chaussures polies et avec une mallette «diplomate». Le deuxième "canard assaillant «rencontré par le candidat sur le lieu de travail était» Monsieur sale" dans une chemise froissée, un pantalon essuyé et avec des poils de deux jours sur son visage. Résultat « "M. chistyulya" a provoqué une diminution caractéristique du sens de l'estime de soi. En sa présence, les candidats se sentaient désordonnés, stupides. C'était tout à fait différent dans le cas de «Monsieur sale». Sa présence a provoqué une augmentation significative de l'estime de soi. Après son apparition dans la salle, les candidats ont commencé à se sentir majestueux, plus optimistes, ils ont soudainement eu plus de confiance en eux-mêmes.

Conclusion: vous ne devez ni exagérer ni minimiser votre propre importance en ce qui concerne la façon dont votre partenaire de communication est habillé. Après tout, si son costume caractérise quelqu'un, alors lui, pas vous.

La possibilité de reconnaître une personne par ses vêtements ne doit pas non plus être surestimée. Après tout, les costumes et les robes de coupe similaire sont portés par une variété de personnes dotées de caractéristiques individuelles incomparables. En outre, il existe une Convention telle que la mode, qui ne peut presque pas être corrélée à la Psychologie de la personnalité. En général, dans la manière de s'habiller, il y a deux tendances contradictoires de la nature humaine: d'une part, le désir d'intégration, de communauté avec les autres, le désir de ressembler à ceux qui comptent pour vous; d'autre part — le désir d'affirmer votre Moi, en quelque sorte se démarquer de la masse. Par la façon dont ces tendances sont exprimées dans les vêtements, et vous pouvez juger avec une grande certitude du caractère d'une personne et de ses tendances.

Principalement, ces tendances se reflètent dans la couleur préférée des vêtements. Le désir de fusionner avec la masse se manifeste dans le choix de couleurs neutres et discrètes. Absolument neutre à tous égards, la couleur grise: elle est la plus calme et n'a aucun impact. C'est une sorte de camouflage social, un brouillard que les gens couvrent leur véritable nature, ne voulant pas l'afficher, ce n'est pas pour rien que le gris est la couleur préférée des agents des services spéciaux. Lors de la planification de l'impression que vous ferez, vous devez vous rappeler cette caractéristique de la couleur grise. Si, pour une raison quelconque, vous décidez de vous perdre dans une réunion bondée, Gray sera votre allié. Mais la fille qui va à la première date, il est peu probable de porter un chemisier gris, pas la seconde peut ne pas avoir lieu.

Le choix de couleurs vives et accrocheuses reflète la tendance opposée. Si les personnes âgées préfèrent les couleurs sombres et neutres, les couleurs vives sont caractéristiques de la mode des jeunes. C'est naturel: dans la jeunesse, le désir d'affirmation de soi, qui s'aplatit vers la vieillesse, est particulièrement fort. Mais le jeune homme est caractérisé par une certaine incertitude, une contradiction des sentiments, une quête douloureuse du sens de son existence. Les vêtements brillants sont un indicateur visible de ces humeurs. Ce n'est pas pour rien que les psychologues ont remarqué que les personnes d'âge mûr à certains moments décisifs de leur vie-changement de travail, séparation d'un être cher, croissance des enfants — ont tendance à s'habiller dans des tons flashy et jusque — là inhabituels pour eux. Chaque tache de couleur juteuse se distingue dans le champ visuel. La connaissance de ce modèle psychophysique seul permet de conclure que des vêtements brillants sont presque inconsciemment choisis pour attirer l'attention. Il est inutile de se souvenir de cela, en choisissant un costume pour la communication d'affaires. Aller au travail ou à une date d'affaires, il est préférable d'éviter les couleurs vives et irritantes qui peuvent communiquer à l'interlocuteur des émotions inattendues. Ainsi, la veste jaune d'un homme politique bien connu attirait sans aucun doute les regards, mais ne donnait guère l'impression de sérieux et de fiabilité.

Une attention particulière mérite la couleur noire, qui représente l'absence totale de couleur, sa négation, symbolisant l'idée du néant, de l'inconnu. Le secret de la couleur noire a toujours été connu des clercs — leurs vêtements sombres créent chez eux-mêmes et chez les autres un sentiment d'élection, d'isolement, d'implication dans le secret. De manière frappante: dans les peintures d'artistes contemporains, les personnes portant des chandails noirs ou des «cols roulés» sont généralement représentées avec les bras croisés sur la poitrine. Vous avez peut — être remarqué vous-même: il vaut la peine de porter un pull noir sourd ou une robe fermée-et les mains demandent elles-mêmes la position de la serrure, cherchant précisément à créer un cadre fermé autour de vous. Selon le psychologue allemand Harold Brem,»le noir est la couleur de la distance". Les hommes et les femmes sourds, sous la gorge et avec des manches longues, des vêtements noirs, des bas noirs et des chaussures semblent signaler aux autres: «Je ne laisserai personne à moi-même.» Beaucoup d'adolescents avec l'aide de la couleur noire se distancient inconsciemment du monde qui les entoure, et surtout de leurs parents, est — ce parce que la couleur noire a soudainement prévalu dans la mode de la jeunesse moderne que les jeunes d'aujourd'hui sont particulièrement étrangers aux mœurs et aux valeurs des aînés-soit intenables, soit franchement cyniques. D'une manière ou d'une autre, n'attendez pas une personne en noir d'ouverture et d'affection.

Cependant, lorsqu'il est combiné avec d'autres couleurs saturées, le noir a l'effet inverse: le noir avec l'orange symbolise l'ouverture et la volonté de parler; la combinaison du noir avec le rouge souligne le sex-appeal. En outre, avec un éclairage artificiel, le noir va à presque toutes les femmes, ombrageant avantageusement la peau, bien sûr, s'il ne s'agit pas d'une couverture noire sourde. Il est clair pourquoi la "petite robe noire" est très courte, décalée, avec les mains ouvertes si populaire dans les fêtes et les discothèques — elle a l'air particulièrement séduisante et sensuelle. Les hommes, cependant, doivent garder à l'esprit que cette tenue et de telles tenues n'indiquent pas nécessairement une sexualité accrue. Les soi-disant tenues érotiques conçues pour exposer ou souligner les vertus du corps féminin, les hommes sont généralement considérés comme invocateurs et... très souvent, ils se trompent. Parfois, un tel vêtement est vraiment une sorte de spécial pour la prêtresse de l'amour, mais plus souvent il indique que, une femme habillée si ouvertement et avec enthousiasme n'est pas vraiment très sûre d'elle-même et même quelque peu complexe. Avec l'aide de vêtements érotiques, elle cherche à attirer l'attention sur elle-même, ce qui lui servirait de confirmation de sa propre importance. Ainsi, un homme à la vue d'un corps féminin séduisant et nu n'est pas inutile de se rappeler qu'il est probable qu'il ait un spinner sans appât et probablement même sans crochet.

Le style des vêtements est fortement sujet aux tendances du temps, ce qui rend difficile son interprétation psychologique. Dans la forme la plus générale, on peut distinguer deux tendances principales dans le style des vêtements — conservateur et extravagant.

Le costume classique, cousu selon des règles strictes, est généralement porté par des adeptes d'idéaux conservateurs.

Ces personnes adhèrent généralement aux règles établies non seulement en ce qui concerne les vêtements. Ils ne peuvent tout simplement pas se permettre de paraître ou de se comporter «mal» et s'attendent à ce que leurs manières décentes en particulier, la manière de s'habiller soient très appréciées, cette appréciation s'étendant à la personnalité en général. Une personne en costume strict ne devrait pas essayer de faire rire une anecdote grossière ou de l'inciter à participer à une entreprise aventureuse. Cependant, il faut toujours se rappeler qu'un tel costume peut être porté conformément à une situation formelle, et généralement une personne s'habille différemment.

L'extravagance dans les vêtements reflète presque toujours une revendication accrue d'importance. Très souvent, les gens s'habillent de manière originale et accrocheuse, qui sentent secrètement qu'ils ne reçoivent pas la reconnaissance et l'encouragement souhaités. Vous ne pouvez pas vous tromper si, par rapport à une telle personne, vous faites attention non seulement à son costume inhabituel, mais aussi à d'autres avantages, même pas très évidents. Certes, il n'est pas exclu que les revendications d'un tel original dépassent le cadre du raisonnable et il serait hypocrite de les encourager.

La silhouette du costume est importante. Pour les femmes et les hommes, une silhouette stricte est considérée comme approchant d'un rectangle allongé avec des angles soulignés, libre — approchant d'une balle, avec des lignes arrondies. La silhouette stricte convient mieux à la communication d'affaires, tandis que le libre correspond davantage à des situations informelles. Si une personne adhère universellement à une silhouette, cela témoigne de sa propension soit à la précision, à l'ordre et à la discipline, soit, au contraire, à l'improvisation inspirée.

Certains éléments de vêtements et de bijoux ont une saturation symbolique particulière. Par exemple, une cravate, considérée comme un attribut indispensable d'un costume masculin décent. Pour être honnête, c'est un attribut assez inconfortable, et beaucoup d'hommes l'appellent à juste titre un «coup de poing». La signification symbolique de la cravate est la séparation de la tête du corps, soulignant le rôle particulier de la tête. La culture occidentale enseigne aux hommes depuis des siècles que la capacité de penser, l'intelligence sont leur armure, leur bouclier et leur épée. Il convient de noter que les cultures asiatiques et africaines ne le savent pas, il n'y a pas de tête pour un homme. Cette idée n'est-elle pas menée par les hommes qui, contrairement à la tradition établie, refusent la cravate et n'acceptent de la porter qu'en dernier recours? Une autre chose est les femmes, car dans les toilettes des femmes modernes, une cravate ou sa ressemblance apparaît de plus en plus. Observez: une femme dont la garde-robe a une cravate repose généralement entièrement sur son intelligence. Elle ne peut pas supporter de parler de l'intuition féminine et accepte de reconnaître que la logique féminine, car sa façon de se déplacer dans la vie est de penser. Peut-être que le féminisme est né quand une femme a essayé la cravate de son mari pour la première fois pour le plaisir?

Un rôle similaire est joué par un détail tel qu'une ceinture. Cependant, dans un costume pour hommes, une ceinture ou une ceinture porte une charge purement fonctionnelle — soutient les vêtements. Dans un costume féminin, il n'y a pas de besoin particulier dans la ceinture, donc sa présence peut être interprétée symboliquement. Comme la cravate sépare visuellement la tête du corps, la ceinture divise le tronc en deux parties. Dans le langage des symboles, la partie inférieure du corps est pécheresse, tandis que la partie supérieure ne l'est pas. Le moyen Age a donné aux dames une large ceinture en cuir, qui a informé les autres que, disent-ils, la moitié supérieure n'a rien à voir avec la partie inférieure, même si visuellement ils sont ensemble. De nos jours, presque personne ne «divise» les femmes en deux, mais beaucoup de femmes, au niveau symbolique, écrasant l'appel de la chair, portent des ceintures — larges, étroites, laquées, empilées et, surtout, visibles, aidées par des boucles et des chaînes complexes.
Rappelons encore une fois les cultures africaines et asiatiques: il est très rare de rencontrer une femme portant une ceinture.
Rappelez-vous les saris indiens gratuits. Il n'est tout simplement pas accepté de pacifier la chair. Il serait très tentant de juger le caractère d'une personne par ses ornements. Ceci, cependant, est assez difficile, car les bijoux sont très souvent achetés par héritage ou en cadeau, et donc rien de certain n'est dit sur ceux qui les portent. Habituellement, les yeux sont particulièrement grands ornements ou beaucoup d'entre eux. En règle générale, avec leur aide, un signal est envoyé à chaque personne: «Je suis plus grand que toi, je suis plus grand que toi, je suis plus grand que toi». C'est dommage, bien sûr, si une personne doit prouver sa propre importance avec une chaîne en or massive-un collier. Mais que pouvez-vous faire s'il n'a pas d'autre moyen!